年之后的胎醒。他现在没有办法回答你的任何问题，也不能为自己辩解。”

他摇了摇头：“当然我明白，宋皇本就垂拱，宋国自有公卿治国。书山只要遣一绝巅，便可替其威慑，则无失国事——所以他的此刻伤隐，在某种程度上更像逃避。书山将他养在树台，也很难逃避包庇的嫌疑。”

姜望只是看着他：“那么，先生说要告诉我神侠之嫌疑……打算怎么告诉呢？”

子先生平静地与他对视：“很简单，我知道神侠是谁。所以我确定宋皇不是神侠。他这位正朔天子，自然就不应受到审视。”

此声虽轻，而如惊雷出。

此时天地无人，只有他们二者。

树台之外虽然有人观战，但年轮之中，言不他传，事不外泄。

无论在此说什么，发生什么。只要他们两人不开口，外界就无从得知。

这句话可以引申出太多的可能。

姜望不去猜疑，略定了定，便问：“先生是什么时候知晓的？”

子先生看着他，已并不诧异他总能抓到关键了：“只是猜测的话，恐怕有些年头。确认的话，倒是不太久。”

“所以神侠是谁？”姜望问。

子先生平静地坐在那里，表情有些微妙：“景国其实已经触碰到了答案。但他们没有办法得到最后的认证——因为我没有配合。”

姜望讶然：“您是说……”

“答案其实还在世尊天契上。”

子先生微微侧头，用手搅弄云海，姿态有些轻松，神态却有些怅惘：“灭佛大劫后，悬空寺供奉世尊天契三百六十五张。他们的世尊天契，就像我正在喝的树芽茶，也是用一点少一点。活水方能不竭，人一旦停止前行，不免腐烂生疮。”

“悬空寺关于每一张世尊天契的使用，都有详细记载，事件为真，落笔为真，经得起史家检阅，在时光的浸润后，更是堆叠了岁月之重。到了悲怀做主持的时候，世尊天契还剩下一十七张，现在也还剩下一十七张——苦命方丈说的这些都没有问题。”

“问题在于——在那些耗用的世尊天契里，其中有两张，是止恶耗用的，但他其实只用了一张。”

姜望一时无言！

上次悬空寺之行，景国南天师和晋王联袂压迫，以苦命方丈体现圣级实力而告终。

那时候他作为见证者，验证了悬空寺仅余十七张世尊天契的真假。彼时还未绝巅的钟玄胤，作为史家代表，验证了悬空寺经史。

他们的验证的确都没有问题，问题出在更早以前的历史中！

用在天京城的那张世尊天契，在很多年前就已经准备好，洗干净了来历，根本没有动悬空寺的秘库。

那么回想过来，应江鸿和姬玄贞那时候的退却，真的是因为已经验证了止恶的清白吗？

还是说……在苦命展现实力后。

明面上的两尊圣级战力，以及悬空寺必然有的圣级手段……已经超出了景国对于那次行动的预期。

对付这样的悬空寺，并不符合景国的利益。

所以他们才选择一种相对体面的方式退去呢？

姜望不知道。

许多汹涌，只是当时不知。

“有什么办法可以证明先生的话呢？”姜望问。

指认止恶禅师为神侠，影响并不比指认宋皇小。想来子先生不会和黎皇一样，只有猜疑而无凭证。

“五百八十七年前，悬空寺有一个法号为‘止相’的和尚，修成了已经失传的涅相金轮，证就寂壑禅身，号称悬空寺百代以来第一大菩萨，有成佛气象。”

子先生一只手在云海里颇有童心的翻搅，却带出尘封已久的历史来：“但也不知怎么，他在泅渡宇宙虚空，引寂灭雷光锻身的时候，误入紫虚真君宗德祯遁隐在天外天的药圃【玉虚园】——悬空寺说是误入，玉京山说是盗入，这官司已经扯不清。”

“就此引发一场大战，止相被打碎了涅相金轮，也坍塌了寂壑禅身，只吊着一口气回悬空寺——大家普遍认为，宗德祯就是故意留着他这一口气，去给悬空寺一个警告。”

宗德祯已经因为一次意料外的遭遇战，仓促地死在了天外——当然于他是一场意外，于叶凌霄却是这么多年时时刻刻都做好的准备。而他作为执掌玉京山几千年的大掌教，在这个世界上留下的痕迹，还真是不少……

姜望想到了观衍前辈。

他记得止相就是观衍的师父。

他帮观衍前辈送还僧衣的时候，悬空寺观世院首座苦谛说，“止相法师于五百年前死于外道之手，尸骨无存，只得衣冠为冢……”

止相并不是没能修成金身，他都修成了菩萨！只是禅身坍塌，不能复存。

悬空寺甚至都要掩盖他的强大过往，使之随葬其师定余法师留下的定余塔，自此绝口不提。所有的故事，都随尸骨为烬。

那时候宗德祯还是德高望重的玉京山大掌教，尚未暴露出一真道首的身份。

苦谛嘴里的那一声“外道”，很难说没有个人情绪……

姜望又想，宗德祯是活活打死了悬空寺百代以来第一大菩萨、让悬空寺不得不咽下血泪的人物！

当初那一张让匡命带去的紫虚定神符，就有了更深刻的威慑……难怪悬空寺上下都噤声。

可是苦觉还是义无反顾地走向了长河。

怎能不怀念？

只是当时不知！

子先生继续道：“止相死后，又死止休。那一辈本是悬空寺的大年，最后却凋零无几，只有一个止恶，证得了菩萨身。”

“止恶一生嫉恶如仇，对外道尤其严酷。他两次请动世尊天契，都是为了诛杀外道。一次是惩杀恶